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探访泰北孤军

2011-02-12 08:24

美斯乐，泰北大山深处一个2万多人的镇子，以前这里只是一些少数民族村落，后来成为金三角重要毒源地之一，一支从中国战场上撤退下来的前国民党93师（后来又改编成几个军）盘踞于此，无名无分也无援，成了被人遗忘的孤军。80年代初，柏杨的电影“异域”上演，之后，香港志愿者组织了“送炭到泰北”的慈善活动，人们才知道这个地方这群人。
如今，美斯乐被划为旅游景区。

和阿卡族山民和睦相处
蒋蓉站在柜台后面，熟练地冲泡着功夫茶，她婆婆在旁边帮忙。美斯乐人都特别热情，只要有人登门，就会很自然地以茶待客。
这间茶店在镇上名列前茅，前面临主街，后面是茶叶加工厂，属于前店后厂那种。周边环境很好，站在她家阳台上，正好俯瞰大片茶山。
蒋蓉是湖南长沙人，她说，以前当老师，后来在曼谷工作，认识了先生，才过来这边，已经11年了，先生是这边出生的。公公的部队从云南退到这里，婆婆也跟着来，那是上个世纪50年代，除了军人，还有家属、亲友，现在这个镇子有2万人。
赶上十几个阿卡族妇女来交茶叶，一袋袋称量后，倒在大簸箕上，再放到架子高处，旁边两个师傅正在使用束包机压干茶叶，再揉成球状。蒋蓉说，她们今天采的是阿山母茶，是一种大叶子高山茶，我们还有乌龙17号、12号，品种很好，主要销往台湾，凤凰台上次来，做过我们的节目呢。茶山属于我们，雇用阿卡妇女采摘，都是早上采，8点就交到这里。
说起阿卡族，蒋蓉很有感触：“我们和他们相处很好，阿卡人很有个性，不受现代社会诱惑，钱够用就不干活了，孩子也生得多。”
刚刚进来的一位先生也在一旁表示赞同：“我很羡慕他们，做一天，就满足。没有他们，我们的日子就无法过。以前弄鸦片，她们种，我们贩运，后来，不打仗不贩毒，有了茶园，我们成了老板，干活的还是她们。这些女人很能吃苦，孩子一点点大，就背在背上，照样出来做事情，吃喝拉撒都在背上，也从不生病。 ”
经蒋蓉介绍，马上认识了这位贺家华先生，原来，他是美斯乐名人，被戏称为“黄金单身汉”，他经营的新生旅店是美斯乐第一家，早已名声在外，很多欧美游客入住，经常爆满。
当天傍晚，我们在新生旅店的餐厅吃饭，临街一侧是露天高台，坐在那，正好观赏美斯乐夜色。古典造型的灯亮了，眼下的屋顶街道幽深起来，偶尔，摩托车轰隆隆驶过，片刻，又宁静下来。有谁能相信，30年前，这里还是军营岗哨，还有杀人越货，还藏匿着罪恶、恐怖，还充溢着愚昧、贫穷……时光真神奇，一旦金戈沉埋硝烟散尽，祥和美好的气息就在这片大山里弥漫开来。

中华文化被传承下来
傍晚在街上散步，发现路边有3间大屋子亮着灯，飘出朗朗书声。令我们大吃一惊：竟然是中国话！异国他乡的夜晚，竟然有一群外国孩子在苦读中文。
就站在外面等。
课间，孩子们涌出来，我们趁机和一位姓马的老师聊天。她是从云南来的。这个补习班是基督教会办的，主要补习中文，对贫困孩子免费，现在有230多个学生，有当地少数民族的孩子，还有难民的孩子，包括缅甸、老挝等周边国家的，因为战乱贫困逃到这边来，有的十多年前就来了。
我问：“为什么要教他们中文呢？”
马老师回答：“学会中文，以后好找工作，如果到台湾或大陆，也容易找到工作。”
“为什么要在晚上上课呢？”
“白天他们要在泰文学校上学，那里不让教中文。根据程度，把他们分成3到6年级，没有正规课堂，上面的教堂也当教室了。”
周日早上，我们去教堂参加基督教礼拜，见到了杨牧师。他说，教会是十几年前创办的，创办人是张鹏高先生，是一位军官，他和几个华人自己拿钱出来，张先生已经过世，现在由一些教友继续奉献。
除了为孩子们补习中文，教会的礼拜还有儿童主日学。
我们在教堂外面，看到了这些参加主日学的孩子们，大约150人，基本上都是参加补习中文的那些。到底是孩子，在院子里打闹戏笑，正式开始后，才安静下来。
在我看来，这里真是个不可思议的地方，也许，正是这种重重包围中的“孤军态势”，使得中华文化被顽强地传承下来，中文成了区域内主要语言，孤军和后裔们功不可没。
在兴华中学，我们见到了杨校长，他放弃了台湾的高收入，自愿回到出生并生活过多年的美斯乐。从他那里，我们得知，1962年，美斯乐前最高长官段希文办学之初到现在，这所生存在异域的中文学校历经坎坷，没有政府支持，甚至有好几年，政府推行“泰化政策”，不让办中文学校，一禁就是8年；过去条件艰苦，车路不通，学生要骑马上学；过去没有教学楼，只能租用民房；学校没有办学经费，到现在，主要经济来源仍旧靠校友们，杨校长自己就资助了几个贫困孩子上学；现在，从兴华出来的学生分布在世界各地，除了回来参加校友会，他们都在效力母校，这样的凝聚力是其它地方很难见到的。
杨校长说，兴华中学现在有2000学生，有本地少数民族，也有纯泰国人，还有移民泰国多年的广东潮州后裔，有的学生很远找到这里来学中文。学校白天不上课，因为要去泰文学校上课，下午3：30以后才正式上课，初中学生要上到晚上8点，很辛苦，一天有12小时在上课。

他们自愿为段将军守墓
一到美斯乐，就听到段希文这个名字，虽去世30年，仍然感到他的存在，大家都称他为段将军。镇子最热闹地段有间段将军茶楼，可见他的名人效应；27年前，云南同乡会捐建了他的墓地，由他的部下常年守护；他创办的兴华学校已经成了兴华中学，至今以他为先驱，每年校友会都有纪念活动。
他翁山上段希文墓前，我们见到了守墓人张泰华，如同前任，也是一身旧军服打扮，赶上参加校友会的老同学来祭拜段公，张泰华神态凝重地主持了仪式。他说，以前是老兵黄家福守墓，守护了二十多年，他去世后，我接替。我们都是自愿的，因为段将军是恩人。
段希文是云南宣良县人，是这群孤军的首领，历经磨难和惨重伤亡后，他带领着这些衣衫褴褛的军人在丛林里穿行四天，来到泰北山区这个叫美斯乐的地方。
在他墓前，我们见到从曼谷专程赶来参加校友会的段湄川，他是段将军的大儿子，今年53岁。他说，有三种职业父亲不让我当：一是军人，他当兵一辈子，说这是政治的工具；二是政客，这个职业肮脏；三是律师，为钱工作，也脏。高中毕业以后，父亲不让我念军官学校，鼓励我读农业，他说以后可以带着农民种植。我原本考上读医学的分数，只好降低下来学农业，从台北的大学毕业回美斯乐后，做过英文老师，当过乡长，还兼任了兴华学校校长，那时候学校还是地下学校，租用民间的房子办学。
说起父亲，段先生充满崇敬之情。他说，父亲参加过抗击日军的长沙大会战，负了伤，当了一辈子职业军人，父亲只负过这一次伤，他善待部下，威也有，恩更多，他爱民，当时上学有公费和自费两种，公费读书要求成绩和家境两个条件，本地军人子弟公费读书，每个学期还发两套制服，公费名额有限，父亲不让占用，我和弟弟都是自费，一直读到父亲去世。父亲热爱中华文化，自己只读过小学，凭着记忆力，背诵的古代诗词比我还多。我记得小时候，父亲就要求我每天晚上抄写一篇古文，如果写错一个字，就要重头写。他创办兴华学校，就是不让我们忘记中华文化。
我父亲是少将，当了40年，却没有抚恤金，我后来到台湾的国防部追问过，人家答复，说我父亲是除役军人，不是退役，他曾经抗命，拒绝回台湾。而据我所知，很多年前，让我父亲带领部分官兵留守这里的是一道密令，父亲还亲自去台湾国防部证实过。

荣民，生命换来的身份
59岁的王海坐在自家门口和小孙子玩耍，阳光暖暖的，他笑着，小孙子拿着我们带去的糖果一个劲往嘴里塞，妻子在院子里洗衣服，画面温馨。
我们是犹豫再三，才鼓起勇气走进这个伤残村的，看着别人痛苦，又让他们面对我们复述几十年前的痛苦，够残酷的。
从美斯乐中心菜市场右转，再前行几百米就看到了荣军之家，一群为泰国打仗负伤的人就住在这里，靠着每个月的津贴生活。据说，这里有不成文的规定，在中国国内打仗负伤的，由台湾负责，一次性给付给2、30万泰铢的退休金；为泰国打仗负伤的，归泰国政府管，按伤残程度，双腿伤残者每月2万，一腿伤残的一万多。王海失去了一条腿，他笑着说，不喝酒不吸毒也够了。
荣民之家的伤残者原来有8、90个，有的去世，有的搬走，现在只剩下十几人。王海受伤时才20岁，当时是帮助泰国政府打仗，参战者都知道，如果消灭了反政府武装力量，就可以拿到泰国身份纸，成为合法居民。他们很勇猛，在泰国老挝边境的帕定，那里地处大山深处，地势险要，仗打得极为残酷，全歼了敌人，但93师也付出惨重代价，几次战斗一共死伤300多人。
王海说，来这里40年多年了，受伤以后才娶的媳妇，太太是云南西双版纳人，现在有三个女儿一个儿子，还有一个小孙子，以前住茅草房，住了30年，10年前，盖起新房，帮助我们建房的是一个叫马莉的人，她的名字都写在外墙上。女儿在清迈做工，小儿子在泰国的学校上学，香港教会的人还来教他们中文，学了三年了，不过，他还是不大会写中文。

93岁的雷将军享受和平
我们去半山的樱花餐厅看雷将军，餐厅服务员说，他每天都要上来。就等。
这个戎马一生的指挥官如今拥有这家餐厅老总的头衔。除了樱花餐厅，他还是餐厅所在的松林度假村主要董事，这里丛林茂密，环境优美，如果不是别人介绍，根本看不出这里以前是军队训练营。站在餐厅前的半山亭，可以俯瞰整个美斯乐，逶迤的山势、色彩鲜艳的铁皮屋顶尽收眼底。
因连年战乱，没有更多生活来源，孤军们就靠贩运鸦片生存，成为金三角地区毒品环节中不可忽视的一群。1980年，段希文去世后，参谋长雷雨田出任美斯乐的最高指挥官。
雷将军来了，没想到，眼前这个93岁的老人就是曾经威震一方的将军，更没想到他思维清晰言谈幽默机智。一见面，他就自我介绍：我是一个打了47年仗不会讲泰文的泰国人，没生在好时代，生在了乱世，生在不靠大炮就无法生存的年代，现在想明白了：多一事不如少一事。
话音落，大家都笑。雷先生为了证实自己的泰国身份，又很认真地念了身份纸上那个泰国名字：阿伦则伦唐藏压。我们又笑，然后听他侃侃而谈。
“民国25年，我高中毕业，考上宪兵学校，那以后，我们一边打仗，一边训练，以后又跟远征军打到东南亚。民国34年，我是中校军衔，日本投降时，我在广州，去了香港，穿了一身宪兵军官制服，香港警察很有礼貌，说着英语对我敬礼。”
“民国38年，我进入缅甸，在中缅边界组织部队，也和缅甸打了几年，他们向英国学习，不懂我们，年年打败仗，他们的总司令是英国的一个旅长，用得都是英国人那一套，我们有德国的、日本的，还有毛泽东的，都会。懂得怎么有效伏击，有很多战场经验，我们没有后方补给，靠敌人补给，都是近距离开枪，50米以内，打死一个算一个，他的装备就是我的了。后来，来到美斯乐，我们还是全靠自己，靠地形来维持生活，保存兵力和子弹，高处打低处好打，所以我们始终不放弃这个地方。”
“这个餐厅以前是训练操场、营房，后来不打仗了。现在，我们搞经济，旅游观光促进农产品推销，农业规划和农产品反过来又促进旅游观光资源……”雷将军说，“晚上睡觉都要想。现在，我们都得到了政府划拨的山地。你们看见了吧，如今美斯乐满山都是茶园果树鲜花。”讲话时，老人手中的拐仗不时指向前方，似乎拿着的还是指挥刀。从战场上拼杀到经营农业开发旅游，这是多么巨大的变革呀。
“经常有各国媒体来访问我，我跟他们讲，我不介入任何党派政治纠纷，不再想你消灭我我消灭你，富国强民的事要问，祸国殃民的事不沾，我是中国的姑娘，嫁给泰国。……最大的愿望就是大家和平共处，过太平日子！”
这么精辟的话出自一个从战争中走来的老军人之口，我忍不住大声赞叹：“您说的真好”。雷先生笑：“不是讲得好，是逼出来的。”
我问他，是否回过中国大陆。他满脸轻松，甚至有些得意：“邓小平上台后，他的姑娘来看我，1993年，我第一次回去，1995年全国政协邀请我到北京参加会议，参观了北京、青岛，1999年云南世博会，省委书记又邀请我回家乡看看，一共三次。”说到这里，雷雨田补充了一句：“台湾也请了三次，一边三次。”
我称赞他精力充沛，他说，不行了，眼力不好，书报不能看，机能退化，正向棺材走去，我的坟造了17年，等我呢。上面有我的墓志铭。接着，他给我们背诵起墓志铭：……幼逢变乱，青少负笈昆明，目睹大中华内忧外患，愤而走南京，投笔从戎以报国……
接他的孙女儿来了，把车停在路边静静等候，我们告别了雷先生，暮色中，他两眼依然闪闪发光，“家国”始终是将军不解的乡愁……

“孤军二代”们的感慨
在美斯乐一家热闹的饭店遇上一次盛大婚宴，得知，何正珊的儿子结婚。
这位79岁的前老兵轻描淡写的讲了过去：15岁当兵，大小仗打过不少……有一次和缅甸打，他们的空军司令都被我们从天上打下来……来这边以后，泰国请我们帮助打仗，打胜了，就给我们土地和身份纸，有一次，对手还请了南斯拉夫的炮手来打，最后还是打不赢我们……30年前，台湾来人辅导我们种稻米、种茶叶，后来，我就开店卖茶叶。
看到有个小女孩总是在他身边撒娇，以为是孙女。何先生解释，她是当地阿卡族人的孩子，5岁了，父亲吸毒，养不了她，我就收留了，送她进了阿布（幼稚园）。她叫我阿公，我叫她花花，她讲泰语，也会讲一点点中文。
何先生膝下4女1男，今天是儿子大喜的日子，不少亲朋好友前来捧场帮忙，我得以认识了几位“孤军二代”，其中就有徐泰生，一个口才很好的中年人。他对孤军身份感触颇多：“爷爷是祖国，爸爸是国民党，爷爷爸爸都不认，心里很凄凉，在台湾读书时，人家说我们是外劳，回到泰国，又说我们祖籍中国。”
他给我们背诵了一首诗，是一个老兵临死前写的：
“国共内战远离家园，泰北孤军本是汉裔，小的吸毒老的气死，外邦无援何况孤军。”
徐先生讲，这个老兵的儿子我们都认识，吸毒，败了家，在这个毒品猖獗的地方，很容易就被拖下水。老人死后，没有钱安葬，我们几个朋友凑钱给他做了棺木。
谈笑风生的徐先生一再说，自己已经很幸运了，生在和平年代，运气好，没受过训练，更没打过仗，不像那位哥哥。他用手一指，于是，我见到了杨子鸿，虽然刚刚46岁，却称得上资深老兵了，他父亲杨金城属于老国军，因为兵源紧张，他13岁就当兵，以前的日子苦不堪言：小时候，就坐在山头看三国（泰国、老挝、缅甸），看他们怎么收拾我们，那几年征战，我们牺牲了几百人。司令官训令现在还记得：破釜沉舟，我们才能生根。
杨子鸿经历坎坷，解甲归田后，又跑到外地打工，背米、打杂、早出晚归，出卖劳力，辛苦了20年，也没读书，十年前才回到美斯乐，几年前，终于开了一家杨纪茶行，有了自己的小生意。

战场指挥官的田园生活
离开美斯乐，我们开车前去帕定，去看看那个昔日的战场。
一路坎坷，不断问路，地名小，又是拼音，走了大量弯路，浪费了半天时间，最终，在断断续续的中文对联和店铺招牌指引下，找到了目的地。
一位也是孤军二代的餐厅老板郝先生指着田园诗般的“段氏农园”说，那就是段指挥官的家。
鲜花环绕的三合院平房，柔美的草地，没有围墙，门前堆放着农具，山坡后面是果园，远远听到狗叫，却不见人影……一幅足以让时光止步的美好场景。这就是当年的战场吗？
不敢相信！
冒昧走近大门，坐在轮椅上的段相国先生正从里屋出来，尽管墙上挂着他年轻时军官制服的照片，我们还是不能将眼前这个目光平和慈祥的老人和将军联系起来。
他是云南永德县人，抗战时期当兵，民国33年参加远征军，参加了新一师，因为是学生兵，分在特别党部。他说，开始在缅甸，英国人很捣蛋，自己守不住仰光，又不让中国军队进去，他们没本事防守，就逃跑了。我们有的撤退回国，有的掩护英国人撤到印度，印度欢迎我们，后来，又从那边进入反攻。
那时候，国家穷，军人也穷，一下子来了那么多军人，老百姓怕，几百人的村子，几千人进来，免不了有扰民的事情。那时候，军队有人才，也帮助当地老百姓补习文化，我参加过补习班，和老百姓接触多，又能自由出入师部、军部，地方上如果有军人骚扰老百姓，我们就直接向军部长官反映，军民关系就进一步稳定。
大部分军队撤退台湾后，我们进入缅甸，缅甸不欢迎，要抓，为了生存，就开始打仗，缅甸政府没有泰国柔和，如果政策柔和一点，我们就在缅甸当老百姓了。
段先生虽然行动不便，但思维清晰，帕定之战，他作为抽调的700名官兵之一，担任了敢死队队长。短短几天，就拿下了泰军多年的心腹之患。那场战事结束后，第五军撤回美斯乐，第三军部分官兵留在帕定。李文焕将军去世后，段就担任了这支残军的最高指挥官。
正说话时，他的夫人端来了自产的木瓜叫我们品尝。夫人看上去五十多岁，在一旁腼腆笑着。她告诉我们，她是云南璐西人，当年段先生将国内的夫人和孩子丢下，只身来到这边，几十年后战事消停再回国内，夫人已过世。
很巧，就在我们聊天时，来了一位理发师，这是个粗壮的汉子，姓杨。听到他一口一个指挥官，才知道他13岁就当兵，曾经是段将军部下。杨先生说，我们跟着指挥官30年了，现在还这么叫。后来学会了理发，每个月来一次，帮指挥官剃头。
离开农园，回首眺望，院子后面的果园一片浓浓绿色，那是两个老人多年心血换来的梅子树、柿子园、木瓜林……整个空间都被祥和与宁静充溢着，连上坡的喘气都听得清清楚楚，眼前的景象恍若伊甸园，仿佛这里从来就没有过争战，没有死亡、恐惧、将军、士兵；只有田园，只有耕耘、收获、农夫、农妇……
世界原本就是这般平静，人类就该这样永久和平。
带着这样的感触，结束了我们此次探访孤军之旅。

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