蛇年春節，我們去寺廟祈福吧！-內地旅遊,中國旅遊資訊網

只看樓主倒序閱讀使用道具楼主發表于: 2013-01-28

　　很多中國人喜歡在新舊交替的季節去寺廟拜佛祈求來年的平安與福氣。春節這段日子，是寺院香火最盛的時候。綿延不絕登山的人們，彌漫於寺裡寺外的香火，一顆顆虔誠的心，一雙雙巴望的眼睛，已成為很多中國佛寺在春節裡慣常的景象。這種習俗，在華夏土地上，從佛教傳入至今，已延續數千年。
　　佛寺，成為中國平民百姓尋找心靈慰藉的地方。在這裡，他們將新一年的希望種下，下一年，不管好與壞，每個人都要抱著美好的願望開始。因為有了希望，他們下得山來，才又有了繼續生活的美好憧憬。
　　每個民族對佛寺的祭拜和尊崇的方式又各不相同，好在中國不乏大大小小的佛寺，遍佈于大江南北。否則，真不知千百萬老百姓的祈願將如何擱置和處理呢！這個春節，讓我們懷著敬意與希冀，前往各地的中國佛寺瞻仰一番吧～～

拉卜楞寺：豐富的佛教法會
　　拉卜楞寺是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，保留有全國最好的藏傳佛教教學體系。其位於夏河縣拉卜楞鎮西頭，坐落在大夏河北岸，坐北向南，西北山似大象橫臥，東南山松林蒼翠，寺前開闊平坦，大夏河自西向東北蜿蜒而流，形如右旋海螺，可謂山清水秀，風光宜人。
　　拉卜楞寺的建築粗獷大方，古樸典雅，穩堅耐用。大型佛殿頂部，均有銅質鎏金法輪、陰陽獸、寶瓶、勝幢、雄獅等。部分殿堂的屋頂有鎏銅瓦和綠色琉璃瓦。整個建築莊嚴巍峨、宏偉壯觀。雕樑畫棟，金碧輝煌，氣勢磅礴，具有藏民族獨特風格。
　　每年正月，拉卜楞寺都會舉辦大型的祈禱法會，藏語稱為「毛蘭姆」，自正月初三日晚起，到正月十七日止，歷時15天。其間拉卜楞寺的全體僧人，每天要在大經堂誦經6次，其中第4次專為祈禱，祈禱佛法常在，有情安樂，天下太平等。正月十三日舉行曬佛儀式，將數十丈長的繡制佛像，展掛在王府對面山麓曬佛台，僧眾高誦沐浴經，群眾肅然，場面盛大。十四日舉行跳法舞會，十五日晚間則有酥油花供燈會，將各個學院、昂欠的僧人製作的酥油花，陳列於大經堂周圍，並供上酥油燈，使酥油花更顯得鮮豔奪目。展出後互相評比競賽，排列名次。十六日「轉彌勒」，僧眾抬著彌勒佛，在樂隊伴奏下，繞寺一周，以示未來佛彌勒將要治世。正月十六日正式結束，費用由拉卜楞寺所屬23個部落輪流負擔。

大昭寺：藏傳佛教寺廟起源地
　　大昭寺，又名「祖拉康」，藏語意思是經堂。「大昭」，藏語為「覺康」，意思是釋迦牟尼，就是說釋迦牟尼像的佛堂。大昭寺位於拉薩老城區中心，是一座藏傳佛教寺院，始建于唐貞觀二十一年（647年），是藏王松贊干布為紀念尺尊公主入藏而建，後經歷代修繕增建，形成龐大的建築群。大昭寺距今已有1350年的歷史，是西藏最早的寺廟，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。
　　大昭寺是西藏現存最輝煌的吐蕃時期的建築，也是西藏現存最古老的土木結構建築，開創了藏式平川式的寺廟佈局規式。大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建築風格，成為藏式宗教建築的千古典範。西藏的寺院多數歸屬于某一藏傳佛教教派，而大昭寺則是各教派共尊的神聖寺院。

色達喇榮五明佛學院：最多人的寺廟
　　佛學院創建於1980年，位於四川省甘孜州色達縣成20餘公里處的喇榮溝。剛剛建立的時候僅有30餘人。1933年被美國《世界報》稱為「世界上最大的佛學院」。佛學院現有漢藏常住僧尼近萬人，堪稱「世界第一」規模的龐大佛學院。每遇有佛事活動人數還會增加，最多時可達4萬多人。

哲蚌寺：最大的寺廟
　　哲蚌寺坐落在拉薩寺西郊約十公里的根培烏孜山南坡的山坳裡，是黃教創始人宗喀巴的弟子降央曲吉·扎西班丹於明代永樂十四年（1416年）動工興建的。整個寺廟規模宏大，鱗次櫛比的白色建築群依山鋪滿山坡，遠望好似巨大的米堆，故名哲蚌。
　　該寺占地面積約25萬平方米，最盛時該寺僧眾超過一萬人，擁有141個莊園與540多個牧場，是藏傳佛教格魯派六大寺廟之首，也是全世界最大的寺廟。

布達拉宮：最貴的寺廟

　　西元7世紀初，松贊干布統一西藏，定都拉薩，建立起強大的吐蕃政權。641年，在瑪布日山上修建了布達拉宮。1645年，五世達賴喇嘛洛桑嘉措開始重建布達拉宮，整個布達拉宮到1693年基本完工，總共歷時48年，耗資約白銀213萬兩。這還未包括其後300多年不停地擴建和收入其中價值連城的珍寶。
　　在布達拉宮豐富的藏品中，最重要的是安放歷代達賴喇嘛遺體的靈塔。其中最貴重的要數五世達賴的靈塔，高達14.85米，當時為建造它，共花費白銀104萬兩，並用去了11萬兩黃金和15，000多顆珍珠、瑪瑙、寶石。另外從花費在維修上的費用，就可以看出布達拉宮價值不菲。1989年開始的一期布達拉宮維修工程，就耗資人民幣5,300萬（以當時的工人平均￥30一個月來算，現在造價接近25億了）。

扎什倫布寺：最大的銅座佛像
　　扎什倫布寺，意為「吉祥須彌寺」。扎什倫布寺是西藏日喀則地區最大的寺廟，位於日喀則市城西的尼瑪山東面山坡上。扎什倫布寺為四世之後歷代班禪駐錫之地,可與達賴的布達拉宮相媲美。它與拉薩的「三大寺」甘丹寺、沙拉寺、哲蚌寺合稱藏傳佛教格魯派的「四大寺」。四大寺以及青海的塔爾寺和甘肅的拉卜楞寺並列為格魯派的「六大寺」。扎什倫布寺是全國著名的六大黃教寺院之一。
　　世界上最大的銅座佛像收藏於扎什倫布寺強巴佛殿，系九世班禪曲吉尼瑪于1904年興建。殿內供有世界最大的鍍金強巴銅座佛像。其蓮花寶座高3.8米，佛像高22.4米，總高26.2米，面部約4.2米，耳長2.5米，手掌寬約1.6米，中指長約1.6米，中指粗周長1米，肩寬11.4米，佛像鼻孔可容一個成年人。佛像全身共用紫銅皮23萬余斤，黃金8000多兩，眉間白毫用的大金剛鑽石30個，大珍珠300餘顆及各種珊瑚、琥珀、松耳石等1,400顆。由110名工匠，花了兩年多的時間才將佛像建成，成為世界上最大的鍍金銅佛。

桑耶寺：西藏第一座寺廟

　　桑耶又譯桑鳶寺，桑耶藏語譯音，意為「出乎意料」、「不可想像」。相傳，藏王赤松德贊親政後，為了鞏固政權弘揚佛教，決定從尼泊爾迎請藏傳佛教甯瑪派祖師蓮花生為其建寺傳法。之所以叫不可想像寺，傳說在初建時赤松德贊急於想知道建成後的景象，於是蓮花生施展法術，赤松德贊看後不禁驚呼「桑耶」。西元779年寺廟落成後，赤松德贊又邀請印度、漢地、於闐等地僧人住寺講經弘法。剃度七名貴族子弟出家為僧，這七人成為西藏第一批真正的住寺僧人，史稱「桑耶七覺士」。一座「佛、法、僧」齊全的寺廟誕生了。
　　桑耶寺以其殿塔林立，樓閣高闊，規模宏大，融合了藏、漢、印三種風格而造型完美的建築和題材廣博，技藝高超，繪塑精湛的壁畫造像，以及眾多木雕石刻、唐嘎等文物瑰寶而馳名於世。桑耶寺周圍綠樹成蔭，河渠縈繞，是國家級雅礱風景名勝區的主要景區之一。

松贊林寺：藏族藝術博物館　　
　　噶丹·松贊林寺是雲南省規模最大的藏傳佛教寺院，也是康區有名的大寺院之一。松贊林寺又稱歸化寺，距中甸縣城5公里。噶丹·松贊林寺該寺於西元1679年（藏曆第十一繞迥陰土羊年）興建，於西元1681年（陰鐵雞年）竣工。五世達賴喇嘛親賜名「噶丹·松贊林」，該寺依山而建，外形猶如一座古堡，被譽為「集藏族造型藝術之大成」的「藏族藝術博物館」。
　　松贊林寺仿造拉薩布達拉宮佈局，依山勢而建，氣勢恢宏。主殿莊嚴華貴，殿內壁畫色彩鮮豔，筆法細膩，貴氣華麗，驚為天人，以描述史跡典故，弘揚佛教教義為主。紮倉、吉康兩大主寺建於最高點，居全寺中央，具有漢式寺廟建築風格。松贊林寺內收藏了許多珍貴寶物，歷代珍品眾多，有五世達賴和七世達賴時期的八尊包金釋迦佛像、貝葉經、五彩金汁精繪唐卡、黃金燈等。佛堂正南為高聳的鐘鼓樓，清晨、正午、黃昏擊鼓報時，聲聞十裡。　　每年藏曆十二月十九日，松贊林寺會舉行“格冬”節，又稱跳神節，是松贊林寺傳統藏傳佛教節日之一。以跳面具舞為主，面具主要有牛頭、烏鴉、馬鹿等，精彩而熱烈，為期一天。

塔爾寺：青海黃教聖地
　　塔爾寺位於青海省西寧市西南25公里處的湟中縣城魯沙爾鎮。塔爾寺又名塔兒寺。得名于大金瓦寺內為紀念黃教創始人宗喀巴而建的大銀塔，藏語稱為「袞本賢巴林」，意思是「十萬獅子吼佛像的彌勒寺」。它坐落在湟中縣魯沙爾鎮西南隅的連花山坳中，是中國藏傳佛教格魯派六大寺院之一，也是青海省首屈一指的名勝古跡。
　　寺院建築分佈於蓮花山的一溝兩面坡上，殿宇高低錯落，交相輝映，氣勢壯觀。位於寺中心的大金瓦殿，綠牆金瓦，燦爛輝煌，是該寺的主建築，它與小金瓦殿（護法神殿），大經堂，彌勒殿，釋迦殿，依詁殿，文殊菩薩殿，大拉讓宮（吉祥宮），四大經院（顯宗經院，密宗經院，醫明經院，十輪經院）和酥油花院，跳神舞院，活佛府邸，如來八塔，菩提塔，過門塔，時輪塔，僧舍等建築形成了錯落有致，佈局嚴謹，風格獨特，集漢藏技術于一體的宏偉建築群。殿內佛像造型生動優美，超然神聖。栩栩如生的酥油花，絢麗多彩的壁畫和色彩絢爛的堆繡被譽為「塔爾寺藝術三絕」，寺內還珍藏了許多佛教典籍和歷史，文學，哲學，醫藥，立法等方面的學術專著。每年舉行的佛事活動「四大法會」，更是熱鬧非凡，遊人如潮。
　　塔爾寺是青海省和中國西北地方的佛教中心和黃教的聖地，整座寺依山疊砌、蜿蜒起伏、錯落有致、氣勢磅礴，寺內古樹參天，佛塔林立，景色壯麗非凡。塔爾寺的酥油花雕塑也是栩栩如生，遠近聞名。

白馬寺：中國第一古刹
　　白馬寺位於河南洛陽城東10公里處，古稱金剛崖寺，號稱「中國第一古刹」，是佛教傳入中國後第一所官辦寺院。它建于東漢明帝永平11年(西元68年)，距今已有近2000年的歷史。白馬寺原建築規模極為雄偉，歷代又曾多次重修，但因屢經戰亂，數度興衰，古建築所剩無幾，政府為保存這一著名文化古跡，曾進行過多次修葺。
　　現存白馬寺坐北朝南，是一座長方形的院落，占地約4萬平方米。寺大門之外，廣場南有近年新建石牌坊、放生池、石拱橋，其左右兩側為綠地。左右相對有兩匹石馬，大小和真馬相當，形象溫和馴良，這是兩匹宋代的石雕馬，是優秀的石刻藝術品。白馬寺的山門為明代所重建，為一並排三座拱門，代表三解脫門，佛教稱之為涅盤門。部分門洞券面上刻有工匠姓名，皆為東漢遺物。寺內現存五層大殿，坐落在一條筆直的中軸線上，兩旁偏殿則互相對稱。天王殿，正中置木雕佛龕，龕頂和四周有50多條姿態各異的貼金雕龍。龕內供置彌勒佛，即「歡喜佛」。他笑口常開，赤腳趺坐，形象生動有趣，令人忍俊不禁。殿內兩側，坐著威風凜凜的四大天王，是佛門的守護神。

少林寺：中國功夫出少林
　　少林寺東距鄭州66公里，西距洛陽49公里。少林寺是我國享譽海內外的佛教寺院，登封市西北13公里中嶽嵩山西麓，背依五乳峰，周圍山巒環抱、峰峰相連、錯落有致，形成天然屏障。嵩山東為太室山，西為少室山，各擁三十六峰，峰峰有名，少林寺就在竹林茂密的少室山五乳峰下，故名「少林」。
　　少林寺內保存了不少珍貴的文物。山門門額上懸掛的「少林寺」匾額，是當年清朝康熙皇帝南下時在鄭州嵩山少林寺親筆書寫的。山門後大甬道和東西小馬道旁立有碑碣數十通，稱為少林寺碑林，其中有兩通碑刻是留學我國的日本禪僧撰寫的。
　　在少林寺西約300米處的山腳下，有一片塔林，為唐以來少林寺歷代高僧的葬地，計250餘座，這是我國最大的塔林。塔的大小不等，形狀各異，大都有雕刻和題記，反映了各個時代的建築風格，是研究我國古代磚古建築和雕刻藝術的寶庫。
　　少林寺的出名，在很大程度上源於少林拳；少林寺千佛殿內供有毗盧佛銅像，因此該殿亦叫毗盧殿。殿內磚地上還保存著20 多個直徑約4.5釐米的窪坑，是往昔寺僧練拳習武時的腳坑遺跡。腳坑分佈方圓不大，呈一條線狀，這是僧人刻苦練功的見證，反映出少林拳「拳打一條線」的特點。千佛殿東側的白衣殿，三面牆繪有少林拳譜壁畫，壁畫長約20米，很生動地表現少林寺和尚練拳習武的情景。
　　目前，嵩山少林寺景區不僅是首批國家5A級旅遊景區，還在2010年8月1日被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》。

靈隱寺：大年初一搶頭香
　　靈隱寺是中國佛教著名寺院，位於浙江省杭州市西湖西北面，通常認為也屬於西湖景區。靈隱寺也是江南著名古刹之一。靈隱寺還有一個別名叫雲林禪寺，一說康熙皇帝南巡時，一不小心寫錯了匾，故名雲林禪寺，也有了一個小故事——康熙題匾。現在天王殿前的那塊「雲林禪寺」巨匾，即是當年康熙皇帝的御筆。
　　大雄寶殿中有一尊釋迦牟尼佛像，是以唐代禪宗佛像為藍本，用二十四塊棒木雕刻鑲接而成，共高24.8米，妙相莊嚴，氣韻生動，為國內所罕見。
　　靈隱寺內香火鼎盛、信徒紛至，特別是大年初一淩晨搶頭香，甚為壯觀！據說，靈隱寺非常靈驗，而飛來峰更是因為濟公而名揚天下。

法門寺：關中塔廟始祖
　　法門寺位於陝西省寶雞市扶風縣城北10公里處的法門鎮，東距西安市120公里，西距寶雞市96公里。法門寺始建于東漢末年，恒靈年間，距今約有1700多年歷史，有「關中塔廟始祖」之稱。發跡于北魏，起興于隋，鼎盛于唐，被譽為「皇家寺廟」。
在法門寺地宮共發現4枚舍利。其中兩枚為白玉所制，另一枚為一高僧的佛指舍利舍利。這三枚都屬於「影骨」，和「靈骨」放置在一起是為了保護後者。「靈骨」色黃而有似骨質的顆粒分泌物，經專家鑒定，這一枚就是真身佛骨。法門寺也隨著真身舍利的出土而成為佛教的勝地。
　　每逢農曆初一、十五、週六日以及四月初八佛誕日的10:00~16:00，佛指真身舍利會做公開展示，遊客可在這些時候前往瞻仰。

寒山寺：天下第一佛鐘
　　一首《楓橋夜泊》令姑蘇城外的寒山寺蜚聲中外，時光流逝，歲月如梭，「水明人靜江城孤，依然落月啼霜烏」。至今每年仍有許多人來寺裡敲鐘祈福。
　　寒山寺在蘇州城西閶門外5公里外的楓橋鎮，建於六朝時期的梁代天監年間（西元502-519年），距今已有1400多年，原名「妙利普明塔院」。唐代貞觀年間，傳說當時的名僧寒山和拾得曾由天臺山來此住持，改名寒山寺。1000多年內寒山寺先後5次遭到火毀（一說是7次），最後一次重建是清代光緒年間。歷史上寒山寺曾是我國十大名寺之一。
　　每年除夕之夜，中外遊人雲集寒山寺，聆聽鐘樓中發出的一百零八響鐘聲，在悠揚的鐘聲中辭舊迎新，祈禱平安。如今的大鐘為清光緒三十二年（1906）江蘇巡撫陳夔龍督造。巨鐘有一人多高，週邊需三人合抱，重達2噸，被譽為「天下第一佛鐘」。

南普陀寺：閩南佛教聖地
　　南普陀寺在廈門島南部五老峰下。始建于唐代，為閩南佛教勝地之一。寺內天王殿、大雄寶殿、大悲殿建築精美，雄偉宏麗，各殿供奉彌勒、三世尊佛、千手觀音、四大天王、十八羅漢等。藏經閣珍藏佛教文物豐富多彩，有經典、佛像、宋代銅鐘、古書等，明萬曆年間血書《妙法蓮花經》和何朝宗名作白瓷觀音等最為名貴。寺宇周圍保留眾多題刻，著名的有明萬曆陳第、沈有容題名石刻和清乾隆禦制碑。寺後崖壁「佛」字石刻，高一丈四尺，寬一丈。寺後五峰屏立，松竹翠鬱，岩壑幽美，號「老淩霄」，是廈門八景之一。
　　南普陀寺香火旺盛，進香者與遊人絡繹不絕。南普陀寺內千手觀音工藝精絕，藏經閣珍藏佛教文物豐富多彩。廟宇周圍保留眾多名人題刻，寺後崖壁「佛」字石刻，高一丈四尺，寬一丈。南普陀寺後往上就是五老峰，登臨遠眺，山風海濤，盡收眼底。每年農曆的2月19日、6月19日、9月19日觀音誕的時候，南普陀寺內均會舉行盛大的佛事活動，眾多善男信女手持燃香叩頭跪拜，祈求健康和財富。在寺內，遊客有機會品嘗著名的南普陀寺素菜。

大明寺：淮東第一觀
　　大明寺位於古城揚州北郊蜀岡中峰之上，因初建于南朝劉宋孝武帝大明年間（西元457年—464年）而得名。1500餘年來，寺名多有變化，清代因諱「大明」二字，一度沿稱「棲靈寺」，乾隆三十年皇帝親筆題書「敕題法淨寺」。1980年，大明寺恢復原名。大明寺前院有一株高丈餘的瓊花樹，樹葉繁茂，春天花開白如玉盤，有「揚州瓊花，世間無雙」之譽。唐代鑒真大師曾主持此寺，傳經講律。如今大明寺內的鑒真紀念堂即是在1963年為紀念鑒真大師圓寂1200周年而建。1973年鑒真紀念堂建成完工，正殿須彌座上供奉以幹漆夾貯製作的鑒真坐像，其神態堅毅安祥，閉目冥思，似乎還欲為遠道而來的各方信士講經說法。

懸空寺：天下巨觀　　
　　懸空寺，又名玄空寺，位於山西渾源縣，距大同市65公里，懸掛在北嶽恒山金龍峽西側翠屏峰的半崖峭壁間，是國內僅存的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。恒山懸空寺始建於1400多年前的北魏王朝後期，歷代都對懸空寺作過修繕，北魏王朝將道家的道壇從平城，今大同南移到此。
　　古代工匠根據道家「不聞雞鳴犬吠之聲」的要求建設了懸空寺，是中國古代建築精華的體現。懸空寺共有殿閣四十間，利用力學原理半插飛梁為基，巧借岩石暗托樑柱上下一體，廊欄左右相連，曲折出奇。寺內有銅、鐵、石、泥佛像八十多尊，寺下岩石上「壯觀」二字，是唐代詩仙李白的墨寶。西元735年，詩仙李白遊覽後，在岩壁上寫下了「壯觀」二個大字，但仍覺得不夠體現自己激動的心情，便在「壯」上多加了一點。明崇禎六年，徐霞客遊歷到此，更讚歎懸空寺為「天下巨觀」。